1. Pendahuluan

“Sebab aku mempunyai keyakinan yang kokoh dalam Injil, karena Injil adalah kekuatan Allah yang menyelamatkan setiap orang percaya, pertama–tama orang Yahudi, tetapi juga orang Yunani. Pesan surat Paulus kepada jemaat di Roma ini memberikan suatu kabar sukacita baik untuk orang Yahudi (umat pilihan) maupun Yunani bahwa hanya Injil yang dapat memerdekakan dan menyelamatkan kita semua.

Sebelum Abad XXI

Abad XX merupakan abad di mana teknologi dan ilmu pengetahuan berkembang paling pesat di sepanjang sejarah manusia. Abad XX dimulai dengan sebagian besar orang masih memakai kuda dan sebagian kecil naik kereta untuk bepergian, tetapi diakhiri dengan semua orang sudah mengetahui mobil dan sebagian sudah sering naik pesawat terbang. Ini perubahan yang sangat drastis. Abad ini merupakan abad yang mengubah sebagian besar dunia dari era pertanian (agrikultur) ke era industri, lalu berkembang lagi ke era informasi. Jika sebelumnya dibutuhkan waktu yang begitu panjang untuk berubah dari satu zaman ke zaman lain, kini hanya dibutuhkan waktu satu abad untuk menggeser dua zaman sekaligus. Abad ini merupakan abad terjadinya begitu banyak letusan-letusan perkembangan yang di luar dugaan manusia dan di luar harapan abad-abad yang lampau.

Ketika muncul pertanyaan abadi mengenai perkataan versus perbuatan dalam panggilan orang Kristen, persoalannya selalu tentang keseimbangan. Bagaimana seharusnya orang Kristen memikirkan tentang peran yang saling bertalian antara perkataan (memberitakan Injil) dan perbuatan (tindakan kasih) dalam panggilan Kristus bagi pengikut-Nya untuk diwujudkan dan dilakukan? Kita perlu menetapkan ukuran-ukuran untuk mencapai keseimbangan yang cocok dengan Alkitab.

Shalom,

Kemanusiaan Kristus adalah perwujudan kasih Kristus kepada manusia yang telah melawan-Nya. Keberdosaan manusia mengakibatkan konsekuensi yang serius dan tidak bisa diselesaikan oleh siapa pun dan dengan apa pun kecuali tangan Allah.

Hari ini, kita sudah memasuki bulan Desember saat umat Tuhan mulai merayakan Natal. Dengan berbagai cara, orang Kristen merayakan Natal. Sebisa-bisanya semeriah mungkin. Hal ini dilakukan sebagai upaya untuk menyambut dan menghargai kedatangan Tuhan Yesus Kristus, Sang Juru Selamat.

Kemanusiaan kita bukanlah masalah kita dalam penginjilan. Faktanya, jika kita dapat belajar menjadi manusia seperti yang Allah rencanakan, kita akan menyadari bahwa kemanusiaan kita bukanlah sebuah masalah -- melainkan keuntungan! Manusia yang paling manusia di antara semua manusia tidak punya masalah dengan siapa dirinya yang sebenarnya.

Seiring dengan pesatnya perkembanganya dunia, kompleksitas masalah hidup pun semakin meningkat dengan berbagai variasinya. Manusia tidak hanya membutuhkan dan mencari materi. Penguatan, bimbingan, dan penghiburan pun menjadi "kebutuhan" yang penting di tengah kesasakan dan rupa-rupa masalah kehidupan. Ini adalah kesempatan besar bagi orang percaya untuk melayani sesama dalam pelayanan bimbingan yang alkitabiah! Anda ingin mendapat perlengkapan yang lebih dalam bidang pelayanan konseling?

Shalom,

Kami mengucap syukur karena e-JEMMi memasuki usia 17 tahun pada bulan ini, bertepatan dengan momen menyambut Natal. Segenap Redaksi e-JEMMi mengucap syukur kepada Tuhan atas penyertaan-Nya, dan berterima kasih kepada semua mitra e-JEMMi atas kebersamaan selama ini. Kiranya, ucapan syukur ini menjadi ucapan syukur kita semua kepada Tuhan. Selama 17 tahun ini, kami terus berusaha memberikan bahan-bahan yang dapat memperlengkapi pembaca untuk memahami arti misi dan melayani Tuhan dalam bidang misi. Selain itu, kami juga membutuhkan kritik dan saran dari pembaca sekalian untuk mengembangkan pelayanan e-JEMMi dengan lebih baik. Kami akan menerimanya dengan sangat terbuka.

Apakah Natal dapat dijadikan unsur penting sebagai sarana penginjilan bagi orang-orang yang belum percaya kepada Tuhan Yesus? Bagaimana gereja merespons momen ini untuk mewartakan kelahiran Juru Selamat manusia?

1. Identitas

Suku Aiton mendiami desa-desa di kawasan Jorhat dan Karbi-Aleng di Provinsi Assam, India Timur Laut. Pemerintah India tidak mengakui suku Aiton sama sekali sehingga informasi yang tepercaya tentang mereka sangat langka. Seorang ahli bahasa, Anthony Diller, pada tahun 1990, memperkirakan bahwa ada "beberapa ribu penutur dan semi penutur" bahasa Aiton.