Injil di Dunia Arab

"Semua orang Arab adalah muslim!" Mungkin inilah yang terlintas di benak kita ketika mendengar kata Arab. Sebagian besar dari kita di Barat menggunakan kata-kata Arab dan muslim secara bergantian, dan beberapa bahkan mungkin menggunakannya secara sinonim. Diakui, banyak muslim mempromosikan gagasan seperti itu dalam upaya untuk menutupi keberadaan jutaan orang Kristen di dunia Arab.

Akan tetapi, tidak semua orang Arab adalah muslim, sama seperti tidak semua muslim adalah orang Arab. Faktanya adalah bahwa agama Kristen menjangkau orang-orang Arab pada abad pertama jauh sebelum Islam didirikan pada abad ketujuh. Injil Kristus dinyatakan kepada orang-orang Arab pada Hari Pentakosta, seperti yang dicatat Lukas dalam Kisah Para Rasul 2:11. Berbicara dalam bahasa roh yang diberikan secara supernatural oleh Roh Kudus, Petrus dan para murid memproklamasikan karya-karya Allah yang luar biasa dalam banyak bahasa, termasuk bahasa Arab. Kabar baik tentang keselamatan menyebar ke seluruh dunia yang sekarang disebut dunia Arab, dan gereja-gereja didirikan di kota-kota besar di Timur Tengah dan Afrika Utara (MENA). Bapak-bapak gereja yang terkemuka berkembang di Afrika Utara, termasuk Clement (150-215); Asal (184-253); dan Athanasius (296-373) di Aleksandria, Mesir; Tertullian (160-220) di Kartago (Tunisia modern); dan Agustinus (354-430) di Hippo (kota modern Annaba, Aljazair). The Catechetical School of Alexandria, salah satu pusat pembelajaran Kristen terpenting di gereja mula-mula, didirikan pada abad kedua untuk mengajarkan mata pelajaran seperti teologi, filsafat Kristen, dan Alkitab serta sains, matematika, logika, dan seni.

Akan tetapi, dengan munculnya Islam, Kekristenan sangat menderita di wilayah MENA. Namun, oleh kasih karunia Allah, gereja di sana terus berlanjut sepanjang zaman dalam menghadapi tentangan dan penganiayaan. Meskipun Islam adalah agama dominan di dunia Arab, kita tidak boleh melupakan atau mengabaikan jutaan orang Kristen Arab yang menelusuri akar iman Kristen mereka hingga Hari Pentakosta dan pekerjaan misi berikutnya dari para murid dan Rasul Kristus.

Secara global, ada 420 juta penutur bahasa Arab saat ini. Mereka tinggal di Timur Tengah, di Afrika Utara, di Jazirah Arab, dan diaspora di seluruh dunia. Tiga wilayah utama terdiri dari dua puluh lima negara. Meskipun negara-negara ini beragam secara etnis, bahasa Arab adalah bahasa yang dominan dan Islam adalah agama yang dominan. Namun, dalam banyak negara Arab, gereja-gereja Kristen didirikan, persekutuan dibentuk, dan bahkan sekolah-sekolah Alkitab dan seminari-seminari didirikan untuk pelatihan kepemimpinan dan pendidikan alkitabiah. Jazirah Arab adalah jantung Islam. Belum ada gereja yang berkembang di wilayah itu dalam 1.400 tahun sejak lahirnya Islam. Namun, ada semakin banyak orang percaya dalam masing-masing tujuh negara di semenanjung (Arab): Bahrain, Kuwait, Oman, Qatar, Arab Saudi, Uni Emirat Arab, dan Yaman.

Pergolakan yang terkait dengan "Musim Semi Arab," (Kebangkitan dunia Arab atau Musim Semi Arab, secara harafiah Pemberontakan Arab - Red.) yang dimulai pada akhir 2010 dan menyebabkan destabilisasi dan pengunduran diri para pemimpin politik, telah melahirkan era baru yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk mempertanyakan tradisi, pandangan politik, dan keyakinan agama yang telah lama ada di kalangan orang Arab. Pemberontakan politik membawa rasa kebebasan baru di kalangan umat Islam untuk mengkritik para pemimpin agama mereka. Lebih jauh lagi, kebangkitan ISIS, yang memproklamasikan dirinya sebagai representasi Islam yang sebenarnya dan dengan paksa mewajibkan untuk berpindah agama, dengan hukuman mati, kepada semua orang yang berada di bawah kekuasaannya, menyebabkan banyak muslim meninggalkan Islam demi mengejar kebenaran dan untuk mencari jawaban atas pertanyaan rohani mereka. Akibatnya, ribuan muslim masuk Kristen di Afrika Utara. Di Aljazair utara, kebangunan rohani Kristen telah berlangsung selama beberapa tahun di antara kelompok orang Kabyle, banyak dari mereka menjadi percaya kepada Tuhan Yesus. Selain itu, kebangkitan kecil telah terjadi di Yaman di tengah perang saudara yang tragis yang telah menghancurkan negara dan rakyatnya. Media menyebut perang ini sebagai "perang yang terlupakan", tetapi kita tahu bahwa Tuhan tidak melupakan umat-Nya di sana. Perang saudara yang mengerikan di Yaman dan penindasan di Arab Saudi telah membuat orang sadar akan kebutuhan mereka, membuat mereka lebih terbuka terhadap Injil. Sesungguhnya, Allah sedang menerobos dua negara Islam paling konservatif di dunia saat ini.

Risiko untuk mengikuti Kristus sangat tinggi di negara Arab mana pun. Orang-orang percaya baru dari latar belakang muslim ini menghadapi potensi dan penganiayaan nyata setiap hari. Adalah ilegal di dunia Arab untuk berpindah dari Islam ke Kristen, jadi orang Kristen baru terkadang dijebloskan ke penjara atau dibunuh. Banyak dari mereka tidak memiliki persekutuan Kristen, dan beberapa dari mereka tinggal di tempat-tempat di mana tidak ada gereja pribumi. Pada banyak negara Arab, secara hukum dilarang mengadakan pertemuan-pertemuan Kristen di rumah. Namun demikian, orang-orang percaya baru bertemu secara diam-diam dalam kelompok-kelompok kecil di rumah untuk mempelajari Alkitab dan saling mendoakan.

Akan tetapi, gereja berbahasa Arab menghadapi berbagai jenis tantangan, yang dapat dibagi menjadi dua kelompok utama. Pertama, ada tantangan yang datang dari Timur. Tantangan-tantangan ini meliputi asketisme, gnostisisme, mistisisme, dan monastisisme. Tren "spiritual" dan filosofis ini biasanya dikaitkan dengan gereja-gereja Timur yang ditemukan di negara-negara Arab (secara historis, keluarga gereja ini termasuk gereja-gereja Ortodoks Timur, gereja-gereja Ortodoks Oriental, dan gereja-gereja Katolik Timur), yang mengajarkan keselamatan berdasarkan perbuatan dan dengan tegas menolak ajaran Reformasi. Tentu saja, tantangan dari Timur mencakup apa yang dibawa Islam dengan penolakannya terhadap Trinitas, keilahian Kristus, dan penyaliban.

Kelompok tantangan kedua datang dari Barat. Gereja-gereja Protestan arus utama di wilayah MENA sebagian besar diwarnai oleh teologi liberal yang diekspor dari Barat. Eksklusivitas Kristus dan keselamatan dalam nama-Nya saja dipandang sebagai bentuk fundamentalisme yang tidak sesuai dengan modernitas. Akibatnya, sinkretisme menyebar seperti api di banyak negara Timur Tengah. Selain itu, kultus agama Barat, seperti Saksi Yehova, Mormon, dan Advent, secara aktif mempromosikan ajaran mereka dan mencoba untuk membuat mereka berpindah agama. Para pengkhotbah kesehatan, kekayaan, dan kemakmuran sedang menuju ke negara-negara Arab melalui video terjemahan dan sulih suara. Gerakan karismatik telah menghasilkan pendeta di banyak negara Arab yang meremehkan kecukupan Kitab Suci dan mencari wahyu di luar Alkitab.

Di tengah tantangan semacam ini, bagaimanapun, Tuhan kita yang berdaulat tidak meninggalkan tanpa kesaksian dan tidak meninggalkan gereja-Nya di dunia Arab. Gereja-gereja yang setia ada di dunia Arab, mewartakan keunggulan Kristus dan kemuliaan Injil-Nya. Hari ini, Injil berkembang di antara orang-orang Arab dengan cara yang belum pernah terjadi sebelumnya meskipun ada tentangan dan tantangan. Yesus sedang memperluas kerajaan-Nya, bahkan di dunia Arab.

Ketertarikan pada agama Kristen yang berkembang di kalangan orang Arab menimbulkan pertanyaan ini: Bagaimana orang percaya berbahasa Arab akan dibangun dalam iman ketika tidak ada akses ke sumber-sumber alkitabiah yang sehat dalam bahasa mereka sendiri? Gereja-gereja di dunia Arab menghadapi kebutuhan untuk memberikan jawaban alkitabiah kepada umat Islam yang mengajukan pertanyaan-pertanyaan teologis. Selain itu, banyak gereja tidak memiliki pengetahuan dasar tentang penginjilan, misi, dan pemuridan yang alkitabiah. Sumber-sumber alkitabiah dan teologis yang sehat dari perspektif Reformed sangat langka dalam bahasa Arab. Sebagian besar materi Kristen yang tersedia di dunia Arab mencerminkan ajaran Injil kemakmuran, mempromosikan teologi liberal, atau ditulis dari sudut pandang gereja-gereja Timur. Gereja-gereja Injili meminta sumber daya dan pelatihan teologis untuk memperlengkapi anggota mereka dan membangun mereka di dalam iman.

Itulah sebabnya pada 15 Maret, Ligonier Ministries mengumumkan peluncuran penjangkauan bahasa Arabnya. Inisiatif baru yang besar ini mencakup situs web (ar.ligonier.org) dan platform media sosial di mana orang-orang berbahasa Arab dari negara mana pun dapat dengan bebas mengakses sumber-sumber teologis dan alkitabiah yang dapat dipercaya dalam bahasa Arab. Artikel, buku, dan seri pengajaran video yang baru diterjemahkan ditambahkan secara berkala ke situs web. Materi-materi ini diterjemahkan ke dalam Bahasa Arab Standar Modern untuk mengatasi perbedaan antara dialek bahasa Arab sehari-hari dan subdialek daerah. Bahasa Arab Standar Modern dipahami secara luas di kalangan penutur bahasa Arab. Aksesibilitas Internet dan kemajuan baru dalam teknologi, termasuk smartphone dan tablet, telah memungkinkan distribusi sumber daya digital menjangkau jutaan orang di negara-negara tertutup di mana sebelumnya hampir tidak mungkin untuk membawa Injil. Seri pengajaran video Ligonier dengan teks bahasa Arab disiarkan ke dunia Arab di stasiun TV satelit Kristen tiga hari seminggu. Melalui upaya Ligonier, kebenaran firman Allah dibagikan di antara jutaan orang Arab di negara mereka sendiri dan dalam bahasa mereka sendiri.

Selain itu, Ligonier bekerja sama dengan penerbit Kristen terkenal di Timur Tengah dan Afrika Utara untuk merencanakan penerjemahan, pencetakan, dan distribusi berbagai judul karya Dr. R.C. Sproul dan lain-lain. Kemitraan internasional dengan gereja, organisasi, dan penerbit ini berusaha untuk mendorong orang Kristen berbahasa Arab dengan firman Allah, terutama di tengah penderitaan dan kekacauan yang besar.

Kita tahu bahwa Allah akan mendirikan gereja-Nya, dan gerbang neraka tidak akan menguasainya. Jadi, marilah kita berdoa agar Dia akan melayani saudara-saudari kita yang berbahasa Arab yang telah Dia pilih di dalam Kristus sebelum permulaan dunia (Ef. 1:4, AYT). (t/Jing-Jing)

Download Audio